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杜甫草堂(杜甫草堂简介)

时间:2026-02-06 03:55:15 出处:加工中心阅读(143)

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杜甫草堂在哪里

杜甫草堂在四川省成都市青羊区青华路37号。草堂草堂杜甫草堂,简介又称浣花草堂、杜甫杜甫工部草堂、草堂草堂少陵草堂,简介位于四川省成都市西郊的杜甫杜甫浣花溪畔,现今是草堂草堂成都杜甫草堂博物馆,是简介为了纪念中国唐代伟大现实主义诗人杜甫的博物馆。是杜甫杜甫当年杜甫流寓成都时的居所,由后人重建得以保存并成为纪念杜甫场所。草堂草堂

扩展资料

杜甫,简介字子美,公元712年生于河南巩县,770年病逝于湘江舟中,卒年59岁。杜甫一生生涯在唐王朝由盛到衰的转折时期,战乱的时势把他卷入流离失所的人群中,使他真实而深刻地接触和认识了那时的种种社会情景。

他忧国忧时,挥毫赋诗,直书情怀。留传至今的一千四百五十多首诗歌,头脑与艺术造诣极高,对中国文学的生长产生了深远的影响,被后世誉为诗史。他是我国诗坛承先启后,继往开来的集大成者,最伟大的现实主义诗人,被尊为诗圣。

杜甫草堂景点介绍 杜甫草堂景点简介

1、茅屋。杜甫草堂博物馆依据杜诗描写和明代格局于1997年恢复重建了“茅屋景区”,重现了诗人故居的田园风貌,营造出浓厚的诗意氛围。

2、诗史堂。诗史堂是中轴线上的第三重建筑,也是主体建筑。杜甫留下的1400多首诗歌,真实而生动地展现了“安史之乱”前后唐代社会生活画卷,反映了唐朝由盛转衰的历史。杜甫被后世尊为“诗圣”,他的诗歌被称为“诗史”,“诗史堂”也因此得名。大厅的正中陈列着一尊由我国著名雕塑家刘开渠先生以写实的手法来刻画的杜甫塑像。

3、唐代遗址。唐代遗址陈列馆位于草堂东北面。2001年底,在草堂内发掘出大面积的唐代生活遗址和一批唐代文物,它极大地丰富了杜甫草堂的历史文化内涵,印证了杜甫当年对居住环境及生活情景的描写,证实了杜甫草堂在原址上代代因袭重建的史实,澄清了古今草堂寺位置之争,增加杜甫草堂的历史厚重感。

4、唐代遗址内景。唐代遗址陈列馆位于草堂东北面。2001年底,在草堂内发掘出大面积的唐代生活遗址和一批唐代文物,它极大地丰富了杜甫草堂的历史文化内涵,印证了杜甫当年对居住环境及生活情景的描写,证实了杜甫草堂在原址上代代因袭重建的史实,澄清了古今草堂寺位置之争,增加杜甫草堂的历史厚重感。

5、唐代遗址外景。唐代遗址陈列馆位于草堂东北面。2001年底,在草堂内发掘出大面积的唐代生活遗址和一批唐代文物,它极大地丰富了杜甫草堂的历史文化内涵,印证了杜甫当年对居住环境及生活情景的描写,证实了杜甫草堂在原址上代代因袭重建的史实,澄清了古今草堂寺位置之争,增加杜甫草堂的历史厚重感。

6、万佛楼。2005年重建的万佛楼矗立于草堂东面楠木林中,它复原了历史文化名城成都“东有崇丽阁,西有万佛楼”之风貌。凭栏远眺,美景尽收眼底,是杜甫草堂又一标志性建筑和文化旅游新亮点。

7、木刻廊陈列展。盆景园内有1999年建成的“杜诗书法木刻廊”,陈列着百余件杜诗书法木刻作品,是从馆藏数千件历代名人手书杜诗真迹中挑选出,用楠木镌刻而成,颇具观赏价值,其诗歌、书法、用材、工艺有“四绝”之称。

“诗圣”故居——杜甫草堂

“诗圣”杜甫为避“安史之乱”,携全家一起到成都。在成都西郊风景如画的浣花溪修建茅屋居住。在此地居住了四年的杜甫,共创作诗歌240余首。

其中,有我们耳熟能详的:

故 杜甫草堂因诗名扬天下,借诗圣而后世流芳。

杜甫草堂占地面积近300亩,完整保留着明、清两代修葺扩建时的建筑格局。建筑古雅、园林清幽、风景如画。

杜甫草堂博物馆内珍藏各类资料3万余册,文物2000余件。包括历代来杜甫诗集的各种遗存本,是有关杜甫平生创作最丰富、保存最完好的地方。

在2008年5月,博物馆被国家文物局评为首批国家一级博物馆。

我们走进杜甫草堂的大门后,进入大雅堂。在大雅堂中,陈列着许多历代诗人的塑像。我最喜欢的是“诗仙”李白,飘飘欲仙、栩栩如生的汉白玉雕刻的塑像。

我们走出大雅堂,走进书画馆。馆内装潢,清新脱俗,文艺气息,颇为浓厚。我们一路都在观赏大家之作的淡雅书画。

我们走出书画馆后,走进了古籍修复展示馆。在馆内,我们看到了正在辛苦工作的古文修护者们。

他们日复一复,年复一年地做着古文修复,才让这些历代先人们的遗留真迹,得以展现在世人的眼前。

古文、古物经过岁月的洗礼、时间的打磨,会褪色残缺。我们在博物馆中,见到的至今保存尚好的文物,皆是出于文物背后的古物修护者们的默默付出的结果。

百度上,“杜甫草堂”的官方介绍,杜甫草堂的年游客量达百万余人。此时游玩的我们,也证实了官方这个说法。

参观杜甫草堂的人,真的是络绎不绝。我拿着手机,找好了视角,一动不动的站在我国著名历史学家“郭沫若”题名的“花径”前,看着路过的人来人往,等了半个小时,才拍下了这张宝贵的图片。

红色的围墙,一人多高。绿色的翠竹,遮天蔽日,为我们挡住了烈日炎炎的侵袭。

据说,毛竹生长四年后,也才仅仅会长出3CM。毛竹之所以在前四年生长得如此缓慢,是因为,它将根埋在地下的数百平方米。

第五年后,竹子以每天30CM的速度疯狂生长,只需6周,就可以达到15米之高。

我抬头看向这片郁郁葱葱的竹林。脑海中闪现出了,关于“毛竹励志生长的故事”。

我们穿门而入,走进前方清幽的小径之中,在“诗圣”杜甫生活过的地方,用心找寻着曾带给他灵感的某个地方。

不知是谁发明了“穿越”这个词汇。此时,我的眼睛成了一个相机,这两个寂静的角落,成了眼中的一张图片,定格在我的双眸中,让我有种恍若隔世的感觉。

这个诗情画意的环境,为“诗圣”杜甫带来了无尽的有感而发的诗作。

第一次看见茅草搭成的房子。年代久远,古朴简易。

此情此景,在我的脑海中浮现出

耳边从不远处传来一阵阵整齐的朗读诗歌的童声。

我们寻着声音来到了“诗圣”的故居——杜甫草堂。在草堂门前整齐地站着20余名小学生,他们在老师的带领下,背诵着杜甫的诗词名篇。

走进杜甫草堂,我抬头看见草堂的顶盖是用茅草所盖,草堂的四壁是用竹子编制而成。

我仔细的看着从这些历史悠久的茅草与编竹,想着草堂最初建成时的模样。

我们随着人群,走出杜甫草堂。莫名的,我的脑海中浮现出了一句话。

“诗圣”杜甫就是在这所“斯是陋室”中,居住了四年,并创作了240余首佳作。

纵观历史文坛,多少文人墨客,居所皆都简陋不堪。但是,他们的内心却是如此充盈。周遭的环境,却是如此水木清华。

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杜甫草堂

坦白地讲,我没读过杜甫,我的脑子里对这个唐朝诗圣一片空白。

2018年1月3号,晴。

顶着冬日暖阳,带着对诗圣的尊敬,我走进了杜甫草堂。

杜甫草堂建地面积三百多亩,一时半会儿是走不完的,我径直往杜甫的故居——茅屋而去。

公元759年冬天,杜甫为避 “安史之乱”,携家带口由陇右 (今甘肃省南部)入蜀辗转来到成都。

公元760年春,在友人的帮助下,在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。

公元761年春天,茅屋落成,称 “成都草堂”。杜甫写了一首诗《堂成》,表达了他的心情并道出了他的身世。

杜甫草堂,经过无数次的重建之后,在一九九七年又一次重建,到现在算是定格。

它的格局完全是按照当年杜甫居住时候的风格来建造的,只不过,现在建造的茅屋相当牢靠,而杜甫居住时的茅屋却破败不堪。

简朴的茅屋是典型的川西民居,川等式结构,中间是堂屋,左右是卧室,东面是厨房,诗圣杜甫和他夫人的卧室紧紧的挨着厨房。当时,杜甫非常贫穷,常常饭都吃不起,他的小儿子也经常因为饥饿跑到东面的厨房去找吃的。

杜甫主要是以写药材、松树、楠树等等周围的环境为诗。他的茅屋旁边的一颗楠树,楠树下面的棋盘,茅屋门前的四颗松,竹子、菜园还有一些药材都是按照当年,杜甫栽种的格局来栽种的。

杜甫最喜欢他门前的那棵楠树,每做完一首诗,都要对着楠树大声的吟唱。有一天吹大风,把楠树连根拔起,杜甫非常难过,像失去了一位好朋友一样的伤心,在痛苦中写下了《楠树为风雨所拔叹》,以表达对楠树的惋惜之情。

楠树下面石桌石椅,棋盘棋子。杜甫在诗里面有写道“老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩”这样的诗句。

杜甫和夫人杨氏坐在桌前下棋,旁边两个小孩在用锥子做钓钩,这样的一幅生活画面,非常温馨,非常其乐融融,这也是杜甫在成都生活的三年零九个月里,最快乐最惬意的时光。

不幸的是,761年秋天,大风吹破了茅屋,苦难又接踵而至,当时,战乱以来的安史之乱又尚未平息,诗人杜甫由自身的遭遇联想到了当时的民众苦难,长夜难眠,感慨万千,于是,写下了这首《茅屋为秋风所破歌》的千古名诗,表达了诗人杜甫舍己为人的高尚品德和崇高理想!

时间仓促,这只是对诗圣杜甫的一个了解开始,待到有空之时,我会再走进杜甫草堂,听听那解说员们更为详尽的讲解,对诗圣多一些了解……

杜甫草堂简介

杜甫草堂位于四川省成都市,是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。在公元759年冬天,杜甫为避安史之乱。携家带口由陇右入蜀辗转来到成都。第二年春天在友人的帮助下,在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。茅屋落成,称成都草堂。杜甫先后在此居住近四年,创作诗歌240余首。

唐末时期,诗人韦庄寻得草堂遗址,重结茅屋,使之得以保存,宋元明清历代都有修葺扩建。草堂占地面积近300亩,完整保留着弘治十三年和嘉庆十六年修葺扩建时的建筑格局。

1955年成立杜甫纪念馆,1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。杜甫草堂博物馆是首批全国重点文物保护单位。首批GJ一级博物馆,全国古籍重点保护单位。是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地。

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